Thursday, July 30, 2009

OUR ESSENTIAL DEBIT

ေၾသာ္ နာဂစ္- မင္း ငါတို႔ကို ညစ္ခဲ့တာ တစ္ႏွစ္ေက်ာ္ၿပီ။ အျဖစ္ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားကို ျပန္ၿပီး လွစ္ဟၾကည့္ရင္ အေတာ္ရင္နာဖို႔ေကာင္းခဲ့တယ္၊ ေယာနိေသာ မနသိကာရ ဆိုတဲ့ ဘုရားစကား ႏွလံုးသား၀ယ္ ရင္၀ယ္ထားလို႔ ငါတို႔ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ေတြ ေျဖသိမ့္ခဲ့ရတယ္၊ ဒါေပမယ့္ကြယ္ ယူႀကံဳးမရ ျဖစ္မိတာေတာ့ အမွန္ပဲ။ အသက္ အိုးအိမ္ စည္းစိမ္ေတြ ေရမွာေမ်ာ ျမစ္ဧရာ၀ယ္ အစဥ္ေမ်ာေနတဲ့ ေဗဒါေတာေတြကမွ ၾကည့္တက္ရင္ သာယာႏိုင္ေသးတယ္၊ ဘယ္ေနရာ ၾကည့္ၾကည့္ လူေသ အေလာင္းေတြက အတိ ျပည့္ႏွက္လို႔ေနတဲ့ ျဖစ္အင္ အဘယ္မွာ ေမ့လို႔မရ အစဥ္၊ အိပ္မက္ပင္ ျဖစ္ေနေလသလား၊ မၾကာပါ ေတြးစဥ္ ထုိစဥ္က အသံတစ္ခု ဂရုျပဳလို႔ နားစဥ္လိုက္ေတာ့ ဘယ္မွာလဲ ငါ့မိခင္၊ ညီႏွင့္ အစ္ကိုမ်ားပါေပ်ာက္ဆံုး၊ ငါကပင္ ငါဟု မထင္ရေလာက္ေအာင္ ေၾကြက်ကာ ပ်က္သံုးေနၾကတဲ့ ရြာစဥ္ဟုိ ထုိအရွိရယ္က အို--- မၾကည့္ရက္စရာ မေန႔ကဆိုတာ တကယ္ မယံုႏိုင္ဘု၊ အိုကြယ္ ေတြးၾကည့္ၾကပါယခု--------------

နာဂစ္ဆိုတဲ့ အသံကို မၾကားခ်င္အဆံုး ျဖစ္ၾကရသူမ်ားက ဧရာ၀တီတိုင္းသား အမ်ားစု ျဖစ္ပါလိမ့္မယ္။ တကယ့္ မေကာင္းဆုိုး၀ါး တစ္ေကာင္အလား အေတာ္ပင္ ထိတ္လန္႔ခဲ့ၾကမယ္ဆိုတာ စာဖတ္သူလည္း အသိ ျဖစ္မွာပါ။ ကၽြန္ေတာ္က ဧရာ၀တီသားပါ၊ ဘိုကေလးသားစစ္စင္၊ ဒါေပမယ့္ ကၽြန္ေတာ္ ကံေကာင္းခဲ့တယ္၊ အဲဒီ အျဖစ္ဆိုးထဲက လြတ္ကင္းတဲ့တစ္ေနရာမွာ ေရာက္ေနခဲ့လို႔ပါ။ ဒါေပမယ့္ တာ၀န္မဲ့ ထပ္ျဖစ္ေနျပန္ၿပီ။

ဘာသာေရးေခါင္းေဆာင္ဆိုတာ ဘာသာ၀င္ေတြက အားကိုးတႀကီးနဲ႔ အထြဋ္အျမတ္ထား၊ စားဦးစားဖ်ားကိုရတဲ့ အခြင့္နဲ႔ ေနရတဲ့သူမ်ားပါ။ အဲဒီ အခြင့္ထူးေတြကို ျပန္လည္ေပးဆပ္ျခင္းကိုပင္ ေက်းဇူး တုန္႔ျပန္တဲ့ အမူအရာ တစ္မ်ိဳးကို ကၽြန္ေတာ္ထင္တယ္။ အက်ဥ္းခ်ဳပ္ၾကည့္ရင္ လုပ္ငန္း က လြယ္လြယ္ေလးပါ။ မၾကည္ညိဳေသးတဲ့သူေတြကို ၾကည္ညိဳေအာင္ ၾကည္ညိဳၿပီးသူေတြကို ထပ္ကာ ၾကည္ညိဳႏိုင္ေအာင္ေပါ့။ ဒါကိုပဲ သာသနာျပဳလမ္းစဥ္လို႔ ေခၚၾကတာပါ၊ အဲဒီလမ္းစဥ္ကို လူသာမာန္လည္း ျပဳႏိုင္သလို ေခါင္းေဆာင္ပုိင္းေတြလည္း ျပဳႏိုင္ပါတယ္။ ရုပ္ နာမ္ ပရပတ္ေတြကို ေက်ညက္ေအာင္ေဟာျပ နိဗၺာန္ကို ေရာက္ေအာင္ ထြန္းျပႏိုင္တဲ့သူေတြကလည္း ညႊန္ျပလို႔၊ အေျခက်ေအာင္ ခုိင္မာ၊ ေသခ်ာတဲ့ မိရိုးဖလာ ယဥ္ေက်းမႈ ဗုဒၶံ သရဏံ ဂစၦာမိ ေလာက္ကေလးပဲ ဆိုတက္ေအာင္ သင္ျပႏိုင္သူေတြကလည္း သူ႔ေနရာႏွင့္သူ အေရးႀကီးလွတယ္။ အဲဒီလို ဆိုႏိုင္တဲ့ အေရအတြက္ မရွိဘဲနဲ႔ အဆင့္ျမင့္ ပရမတ္ေတြကို နားလည္ႏိုင္တဲ့ အရည္အခ်င္း ဘယ္လိုမွ မျငင္းႏိုင္ေအာင္ ရွားမွာပါ။ အခ်ိဳ႕ ျမန္မာ စကားပံုေတြကိုက အေတာ္ ကန္႔လန္႔ ႏိုင္ပါတယ္၊ ဥပမာ အရည္အတြက္ထက္ အရည္အခ်င္းက သာ အထိက ဆိုတဲ့ စကားတစ္ခု။ ေရးခဲ့သူ ဆိုလိုရင္းက အေရအတြက္ ဘယ္ေလာက္မ်ားမ်ား၊ အရည္အခ်င္း မရွိရင္ အသံုးမက် ဆုိတာကို ဆိုလိုဟန္ ရွိေပးမယ့္ အဲဒီအရည္အခ်င္းေတြကေရာ သတ္မွတ္တဲ့ တူညီမႈ အေရအတြက္ မရွိရင္ ဆိုတာကို ျပန္ေတြးၾကည့္၊ အရွင္းႀကီး သိသာပါလိမ့္မယ္။ ထုိေလာက္ စကားအခ်ီ နိဒါန္း ခင္းေနရတာဟာ အေၾကာင္းအရင္းမွန္ကို တင္ျပခ်င္လို႔ပါ။(မနက္ျဖန္ ဆက္မည္---)

Thursday, July 23, 2009

ရမ္းကုေဆးခ်က္ေၾကာင့္ ေၾကြက် ေျမခရေတာ့မယ့္ လူငယ္မ်ားအေၾကာင္း


စိတ္မေကာင္းစရာ ဆုိတာ က အျခားမဟုတ္...သာသနာေနလုိလလုိ ထြန္းကားေနပါတယ္..ဆုိပီး ကုိယ္႔ကေလးေတြ ကုိ ဘာသာေျပာင္းသြားၾကတာမ်ိဳးပါ။ ဒီလုိအျဖစ္မ်ိဳးၾကားေနရတာက မၾကာခဏ။ ဒီလုိသိလာရေလေလ သာသနာျပဳနည္းစနစ္ ထိေရာက္မႈ ရွိမရွိ ျပန္လည္သံုးသပ္ဖုိ႔ အေရးတၾကီးလုိအပ္ေနျပီ လုိ႔ မယူဆနုိင္ဘူးလား။ တစ္ခ်ိဳ႔က ေျပာတတ္ၾကပါေသးတယ္.။ သူ႔အျဖစ္နဲ႔သူသြားပါေစေပါ႔..။ ဘုရားက အနိစၥ လုိ႔ အစကတည္းက ေဟာထားတာပဲ။ ဗုဒၶသာသနာ ဆုိတာလဲ အနိစၥ ပဲ။ ..ဒီလုိဒီလုိ။

ေသခ်ာမစဥ္းစားနုိင္ရင္ေတာ႔ဟုတ္သလုိလုိဘဲ။ ဒီလုိေျပာလာသူကုိေတာ႔ ရမ္းကုအျဖစ္ နားလည္ရျပီး ျပန္ေျပာျဖစ္တယ္။ လူဆုိတာေသမ်ိဳးခ်ည္း။ တစ္ေန႔ ေသရမဲ႔ အတူတူ ထမင္းဘာလုိ႔စားေနေသးလဲ။ အနိစၥဘဲ.. ထမင္းမစား ဘဲ ေနလုိက္ပါလား..လုိ႔။

ဗုဒၶဘာသာ ဟာ ေခတ္စနစ္နဲ႔ အံ၀င္မႈ မရွိဟု တစ္ခ်ိဳ႔ေျပာတတ္ၾကတယ္။ အင္း..ေျပာမယ္ ဆုိလည္း ေျပာစရာပဲေပါ႔။ ၾကီးပြါးခ်င္လုိ႔ အလုပ္လုပ္ေနရင္ပဲ ဗုဒၶအဆံုးအမ နဲ႔ေသြဖယ္ေနသလုိလုိ၊ ခ်မ္းသာခ်င္လုိ႔ ပုိက္ဆံ စုတာေနတာကုိ ပဲ ေလာဘ ၾကီးလွ ခ်ည္လွခ်ည္ရဲ႔ လုိ႔ ေျပာလုိေျပာ... နဲ႔ ။ အဲဒါေတြ ရဲ႔ ေနာက္ဆက္တြဲရလာဒ္က ေအာင္ျမင္ၾကီးပြါးတုိးတက္လုိပါက..ဗုဒၶအဆံုးအမ ကုိ ပစ္ပယ္ၾက....လုိ႔ မေျပာေပမဲ႔ ေျပာသကဲ႔သုိ႔ ျဖစ္လာၾကပါတယ္။


ဟုိးတစ္ရက္က.... ရန္ကုန္ျပန္ေရာက္ေနတဲ႔ ဒကာမေလးတစ္ေယာက္.. အေရးတၾကီး အကူညီေတာင္းလာပါတယ္။ ကိစၥ က အျခားမဟုတ္..သူ႔ရဲ႔သူငယ္ခ်င္းေလးေတြ ဘာသာေျပာင္းကုန္ေတာ႔မယ္.ဘုရား..ကူညီပါဦးတဲ႔။ အဂၤလိပ္စာ တတ္ခ်င္လို႔ ဘုရားေက်ာင္းတက္ စာသင္ရာကေန.... ....ဒီအေျခကို ဆုိက္ကုန္ၾကတာတဲ႔..။ ၾကီးပြါးတုိးတက္လုိပါသလား... တုိ႔ဘာသာထဲကုိ ၀င္ပါ.. ဘာလုိခ်င္သလဲ..ျဖစ္ေစရမယ္.၊ သူ႔ကုိ လည္း ဆြယ္သတဲ႔.. .. ဒီလုိေနာ္။

ဒါကုိ ပဲ ပရမတ္ေၾကာင္ ေအာက္ေျခလြတ္ ဗုဒၶဘာသာ ေတြက ေျပာၾကပါလိမ္႔ဦးမယ္. သြားခ်င္လည္း သြားပါေစ... အေရအတြက္က အေရးမၾကီး... ဘာညာ ဆုိျပီး.....။


အရင္းစစ္ က အျမစ္ေျမက ဆုိသလုိပ.. ဘယ္သူမျပဳ မိမိမႈ ေပပဲ။သင္႔မွန္းမသိ.မသင္႔မွန္းမသိ..လာသမွ်လူကုန္ကုိ .ရုပ္နာမ္ ပရမတ္ အနိစၥ ဒုကၡ. ေတြ ထပ္ခါတလဲလဲ ေဟာေန ေျပာေန ေၾကြးေၾကာ္ေနၾကေတာ႔လဲ ..ၾကီးပြါး တုိးတက္ လုိ တဲ႔ လူငယ္ေတြ လည္း ထြက္လမ္း ရွာၾကေတာ႔ေပမေပါ႔ ။ ေဆးတစ္ဖံုနဲ႔ ေရာဂါစံု ရမ္းကုၾကတဲ႔ အျဖစ္ေတြက ျမန္မာဗုဒၶဘသာလူ႔အဖြဲ႔စည္းအတြင္းက လူငယ္လူရြယ္မ်ားအေပၚ ဘယ္ေလာက္ထိ သက္ေရာက္ေနခဲ႔ျပီလဲ..........

ဒီအတုိင္း ပဲ..........ေရွ႔ဆက္သြားေနၾကဦးမွာလား.....။ ရုပ္နာမ္ပရမတ္ေတြ နဲ႔ ရမ္းကု လုပ္ၾကဦးမလား....

(စီးပါြးရွာ .ေငြေၾကးသံုးစြဲ မႈ အပုိင္းမွာ ဗုဒၶနည္းက် စီမံခန္႔ခြဲမႈ နားမလည္ လုိက္နာမႈ မရွိဘဲ ....သႏၱဳ႒ီ ပရမံ ဓနံ ဆုိလ်က္.. ရုပ္နာမ္ပရမတ္ အနိစၥ ဒုကၡ သုညတေတြ ေျပာ ျငီးေငြ႔ ျပေနျခင္းဟာ........ ခူးလုိ႔မမွီ တဲ႔ စပ်စ္သီး.. ကို ခ်ဥ္တဲ႔ ေျပာတဲ႔ ေျမေခြး လုိ အျဖစ္နဲ႔ ထူးမျခားနား ပါဘဲ လုိ႔.. ေက်ာင္းေနဘက္သူငယ္ခ်င္းတစ္ေယာက္ကုိ သတိေပးခဲ႔ရပါတယ္ )။


ရမ္းကုေဆးခ်က္ေၾကာင္႔ သာသနာအညႊန္႔အဖူးေလးမ်ား ေၾကြပ်က္ေနၾကတာ ဘယ္ေလာက္မ်ားေနျပီလဲ။ ေ၀ဖန္ဖုိ႔ နဲ႔ ဆင္ျခင္နုိင္ဖုိ႔ အေတြ႔အၾကံဳ တစ္ခုကုိ ေ၀မွ် ျခင္း ျဖစ္ပါတယ္။
post by www.ashinkumara.com

Wednesday, July 22, 2009

We can all be good to the core.



We can all be good to the core.

I have yet to meet anyone who would say they didn't want to operate from a position of a solid set of values. I think most of us want to be good to the core. On the surface, the concept of values is intellectually easy to understand. And so I assumed, and maybe you do too, that most of us understand and try live by our values.

However, I've found that it is more challenging than it would appear to be on the surface. In leadership workshops all over the world, I have seen the stunning realization people face when they are given a blank sheet of paper and challenged to write down their own core values.

What I have also seen, among very busy people, is that once they begin to think about it - once their inner flame is stoked - they have a natural burning desire to reconnect to their values. They are inspired when they reconnect to their core. And it is good. Very good!

My hope is that you will be challenged to search inside...

  1. To investigate the real value of knowing your values.
  2. To indicate your own values
  3. To integrate your values into the fabric of your life.

In doing so, I hope you become an orchardist who plants seeds of your core values into the culture of your organization.

Most importantly, I hope you will be inspired to truly live your core values.

My intent is to certainly challenge you, but my greater desire is to walk with you through the orchard of your mind, heart and soul on a journey back to the core. I am convinced when we arrive there, you will be exponentially more valuable.

I hope you can simultaneously experience this idea on two different but related perspectives.

First, from a personal perspective: exploring your personal core values. In doing so, you will be more valuable to your family, your community and certainly within the organization in which you work.

Second, from an organizational perspective: thinking about the values that are the fabric of the culture in which you work. Do they exist? How well are they known? How consistently are they lived?

Most importantly, my wish is that you experience a sense of hope, desire and confidence. Values have a way of revealing the truth. As truth would have it - we build value through values.

And the real truth is - We can all be good to the core.



Monday, July 20, 2009

I repay it forward


"Pay it Forward"(လက္ဆင့္ကမ္းလိုက္)


ဟုိး လြန္ခဲ့ေသာ ၁၁ ႏွစ္ခန္႔က ၾကည္႔ခဲ႔ေသာ အဂၤလိပ္ ရုပ္ရွင္တစ္ကားကို
မွတ္မွတ္ရရ ျဖစ္မိတယ္။ ကားနံမည္ေလးကေတာ့ Good will hunting ျဖစ္ျပီး
ေအာ္စကာဆုေတာင္ ရရွိခဲ႔ပါတယ္။ ခု ေျပာခ်င္တာကေတာ့ အဲဒီ ရုပ္ရွင္ေလးထဲက
စာသားေလးတစ္ခုပါ။ အဲဒီစာသားေလးကေတာ့ `pay it forward´ တဲ့။ အဲဒီစာသားေလးကို
အရမ္းသေဘာက်ပါတယ္။ ျမန္မာျပည္က ေရာက္လာတာ မၾကာေသးတဲ့
အမၾကီးတစ္ေယာက္ ရွိပါတယ္။ သူ ဒီကိုေရာက္ေရာက္လာျခင္း အသိတစ္ေယာက္မွ မရွိေတာ့
အလုပ္ရွာတာက အစ ကၽြန္မကိုယ္တိုင္ပဲ လိုက္ရွာေပးရပါတယ္။ သူက ကၽြန္မကို
အရမ္းေက်းဇူးတင္တယ္လို႔ ခဏ ခဏ ေျပာပါတယ္။ ဒါေပမယ္႔ ကၽြန္မက `အမေရ ကၽြန္မကို
ေက်းဇူးတင္ေနမယ့္ အစား အသစ္ေရာက္လာတဲ႔ လူတစ္ေယာက္ကို အမသိသေလာက္ တတ္သေလာက္ကေလး
ေျပာျပရင္ သူအတြက္ အက်ိဳးရွိသြားမွာ´လို႔ ျပန္ေျပာလိုက္ပါတယ္။
ကၽြန္မကိုယ္တိုင္လည္း အဲဒီ `pay it forward´ စကားေလးကို
ေတာ္ေတာ္သံုးျဖစ္ခဲ႔ဘူးပါတယ္။

မ်ားေသာအားျဖင့္ ျမန္မာလူမ်ိဳးေတြဟာ ေက်းဇူးခံ၊ ေက်းဇူးစား ဆိုတဲ့ စကားကို
ေတာ္ေတာ္ေလး သံုးၾကပါတယ္။ `ငါလုပ္ေပးလိုက္လို႔ သူဒီလိုျဖစ္လာတာ။ ခု အဆင္ေျပေတာ့
ငါ့ကိုေတာင္ အဖက္မလုပ္ဘူး´ ဆိုျပီး တစ္ခါေလာက္ ကူညီဖူးခဲ႔တဲ့ ေက်းဇူးကို
တစ္သက္လံုး ေျပာမကုန္ေအာင ္တင္ေတာ့တာပါပဲ။ ကၽြန္မတို႔ အိမ္မွာ ေနတဲ့
အမၾကီးတစ္ေယာက္ ရွိပါတယ္။ သူကကၽြန္မကို အျမဲေျပာဖူးတယ္။ ကိုယ္တိုင္လုပ္လို႔
ရတဲ့ အလုပ္ေတြကို သူမ်ားကို အကူအညီ မေတာင္းပါနဲ႔တဲ့။ ေတာင္းလိုက္လို႔ ရတဲ့
အကူအညီဟာ ဘ၀ တစ္သက္လံုးမွာ ဆပ္လို႔ မကုန္ဆံုးႏိုင္ေတာ့ဘူးတဲ့။ ပိုက္ဆံနဲ႔
ေပးလို႔ရတဲ႔ ကိစၥေတြကို ပိုက္ဆံေပးျပီး လုပ္ခိုင္း လိုက္ရတာဟာ ပိုျပီး
ကိစၥျပတ္တယ္လို႔ ေျပာပါတယ္။ ပိုက္ဆံေပးလိုက္ေတာ့ ကိုယ္လည္း စိတ္ထဲမထင့္ေတာ့
ဘူး။ သူကိုလည္း ေက်းဇူးတင္ေနစရာ၊ အားနာေနစရာ သိပ္မလိုေတာ့ပါဘူး။ သူလည္း
သူ႔တန္ရာ တန္ေက်းရေသာေၾကာင့္ ေက်းဇူးခံ၊ ေက်းဇူးစားဆိုတဲ႔ စကားသံ ထြက္လာစရာ
အေၾကာင္းမရွိေတာ့ပါဘူးတဲ့။ ပထမ အဲဒီစကားသံ ၾကားလိုက္ရေတာ့ ကၽြန္မေတာ္ေတာ္
အံၾဘသြားတယ္။ ျမန္မာလူမ်ိဳးျဖစ္ျပီးေတာ့ အဲလိုစိတ္ထားတယ္ေပါ့။ ဒါေပမယ့္
အဲဒီစကားဟာ ေတာ္ေတာ္ေလးကို မွန္ကန္ေၾကာင္း လူမ်ားမ်ားနဲ႔ ေပါင္းၾကည္႔တဲ့ အခါမွာ
သိလာပါတယ္။

မေန႔တုန္းက ကၽြန္မ အေစာၾကီး အလုပ္သြားရတယ္ ။ အိပ္ျခင္ မူးတူးနဲ႔ ဆင္းရမဲ့
ကားကိတ္ကို ခလုတ္မႏွိပ္လိုက္မိတဲ႔အတြက္ ကားကမရပ္ပဲ ဆင္းရမဲ႔မွတ္တိုင္
ေက်ာ္သြားပါတယ္။ ကၽြန္မလည္း ပူထူသြားတယ္။ အိပ္ခ်င္စိတ္ေတာင္
ဘယ္ေတြေရာက္သြားမွန္း မသိဘူး။ အလုပ္ကလည္း ေနာက္က်ေတာ့မယ္။ လမ္းေလွ်ာက္ဘို႔ကလည္း
ေတာ္ေတာ္ ေ၀းတယ္။ ဘစ္ကားျပန္ဆီး ဘို႔ကလည္း တစ္ဘက္လာတဲ႔ ဘစ္ကားကို မေတြ႔ဘူး။
ေတာ္ေတာ္ကိုစိတ္ညစ္သြားတယ္။ ေနာက္ မထူးေတာ့ပါဘူး။ ေဆာင္းမနက္ခင္းမွာ က်န္းမာေရး
ျဖစ္ေအာင္ ေျပးမယ္ဆိုျပီး စိတ္ဆံုးျဖတ္လို႔ ေျပးပါေတာ့တယ္။ အဲဒီအခ်ိန္မွာ တက္စီ
တစ္စီးက ေဘးနားမွာ ထိုးစိုက္လာပါတယ္။ ျပီးေတာ့ ဘယ္သြားမလို႔လည္း
သူလိုက္ပို႔ေပးမယ္တဲ့။ ကၽြန္မကလည္း ေၾကာင္ေတာင္ေတာင္ျဖစ္သြားတယ္။ ငါလည္း
မတားပဲနဲ႔ ဘာလို႔လာရပ္တာလည္းလို႔ စဥ္းစားလိုက္တယ္။ ဒါေပမယ့္ ကားသမားက
အလကားလိုက္ပို႔ေပးမယ္ တက္ပါဆိုျပီးေျပာတယ္။ ကၽြန္မလည္း အလကားဆိုျပီး ဟုိေရာက္မွ
ပိုက္ဆံအတင္းေတာင္းရင္ ဒုကၡဆိုျပီး အတင္း ျငင္းတာေပါ့။ ဒါေပမယ့္ ကားသမားက `မင္း
ဘာပိုက္ ဆံမွေပးစရာမလိုဘူးလို႔ ေျပာတယ္။ ကၽြန္မလည္း အလုပ္ခ်ိန္
အရမ္းနီးေနတာနဲ႔ပဲ တက္လိုက္ခဲ႔ပါတယ္။
ကားေပၚေရာက္ေတာ့ ကားသမားက သူအရင္ တက္စီ မေမာင္းခင္တုန္းကလည္း အလုပ္ကို
အျမဲေနာက္က်တတ္သူ ျဖစ္တဲ့ အေၾကာင္း ကၽြန္မလိုပဲ အျမဲေျပးေနရေၾကာင္း ဒါေၾကာင့္
ကၽြန္မဘ၀ ကိုသူစာနာ ေၾကာင္း လံုးစိပတ္စိ ေျပာျပေနပါတယ္။ ကၽြန္မလည္း အဲဒီေတာ့မွ
ေကာင္းေကာင္းသေဘာေပါက္ပါတယ္။ ဒီလိုႏိုင္ငံၾကီးေတြမွာ အလကားဆိုတာ တယ္ရွားတာကိုး။
အားလံုးနီးပါး ပိုက္ဆံ ေပးမွရတာဆိုေတာ့ ခုသူရွင္းျပမွ သေဘာေပါက္ေတာ့တယ္။ သူက
ကၽြန္မကို အလုပ္ဂိတ္ေပါက္၀ အထိ ခ်ေပးပါတယ္။ ကၽြန္မလည္း သူကို ေက်းဇူးတင္ေၾကင္း
အထပ္ထပ္ေျပာမိတယ္။ ဒါေပမယ့္ သူျပန္ျပီးေျပာတဲ႔ စကားတစ္ခြန္းဟာ ဘ၀မွာ တစ္သက္လံုး
မွတ္သားေလာက္စရာပါပဲ။ မင္း ငါ့ကို ဘာမွ ေက်းဇူးတင္စရာမလိုပါဘူး။ တကယ္လို႔မ်ား
မင္း တတ္ႏိုင္ရင္ ငါမင္းကို ကူညီခဲ႔သလို မင္းတစ္ျခားတစ္ေယာက္ကို ျပန္လည္
ကူညီလိုက္ပါ။ အဲဒါဟာ ငါ့ကို ေက်းဇူးဆပ္လိုက္တာပဲတဲ့။ `pay it forward´
(လက္ဆင့္ကမ္းလိုက္) ေပါ့တဲ့။ ကၽြန္မ အလုပ္သာ လုပ္ေနရတယ္ အဲဒီစကားေလးတစ္ခြန္းကို
စဥ္းစားလို႔ မဆံုးေသးဘူး။
ေအာ္... ဒီကမာၻၾကီးမွာ အဲလို လူမ်ိဳးေတြသာ
မ်ားျပားခဲ႔ရင္ ကမာၻၾကီးဟာ ဘယ္ေလာက္ ေအးခ်မ္းမလည္း။

Saturday, July 18, 2009



My procedure share files

1. Finding place.
2. Advertising program
3. Collection of text books
4. Training assistant teachers.
5. Finding funds.
တနဂၤေႏြေက်ာင္းတစ္ေက်ာင္း(ဘိုကေလး) ျဖစ္ေပၚလာသည္အထိ အဆင့္ဆင့္ ေဆာင္ရြက္ခ့ဲပံု မူၾကမ္းမ်ားႏွင့္ စပ္ယွဥ္၍ အႀကံျပဳ ေဆြးေႏြးခ်က္မ်ား၊
၁. ေနရာရွာေဖြျခင္းကိစၥ။
၂။ သင္တန္းကို အမ်ားသိေအာင္ ျပဳလုပ္ရျခင္းကိစၥ။
၃။ သင္ၾကားမူ စာအုပ္မ်ား ရွာေဖြ စုစည္းမႈ ကိစၥ။
၄။ သင္ၾကားမည့္ ဆရာ ဆရာမမ်ားအား ေလ့က်င့္ေပးျခင္းကိစၥ။
၅။ သင္တန္း ေရရွည္ လည္ပတ္ႏိုင္ရန္အတြက္ ၀င္ေငြ ရွာေဖြျခင္းကိစၥ အားျဖင့္ ငါးရပ္ရွိသည္။
ထုိ အဆင့္ငါးရပ္တြင္----
၁.၁. ေနရာရွာေဖြျခင္းကိစၥတြင္ သင္တန္းကို ၀ါသနာပါ စိတ္ဓာတ္ အင္အား ျပင္းျပစြာ ဖြင့္လွစ္လိုေသာ သာသနာ့ အာဇာနည္အရွင္အတြက္ မိမိ ေက်ာင္းပိုင္(သို႔မဟုတ္) ေခတ္အျမင္ ရွိေသာ ဆရာသမားေက်ာင္း (သို႔မဟုတ္) မိမိ လုပ္ငန္းကို ၀ါသနာတူ လုပ္ေဆာင္လိုေသာ ေနရာကို ဦးစြာ ရွာေဖြရမည္။ ရွာေဖြ ရရွိသည့္ ေနရာတိုင္းသည္ ဘုန္းေတာ္ႀကီးေက်ာင္းမ်ားသာ ျဖစ္သင့္သည္၊ ၿမိဳ႕လယ္ ဓမၼာရံု၊ ရပ္ကြက္၊ ေက်ာင္းစသည္ တုိ႔ မျဖစ္ေစသင့္။ အဘယ့္ေၾကာင့္ဆိုေသာ္ ယခု ဖြင့္လွစ္မည့္ေက်ာင္း(Sunday School) သည္ ဘုန္းေတာ္ႀကီးသင္ ပညာေ၇းေက်ာင္း ေခတ္ စံနစ္သစ္ ျဖစ္သျဖင့္ ေက်ာင္းသားမ်ားအားလံုး ဘုန္းႀကီး ရဟန္း သံဃာ၏ ေက်းဇူးကို သိရွိ နားလည္လာေစရန္ ရည္ရြယ္ထားျခင္း ျဖစ္ေသာေၾကာင့္တည္း။ ထုိသို႔ ေက်ာင္းတြင္ ဖြင့္လွစ္ေသာ ရည္ရြယ္ခ်က္မ်ားသည္--
(က) ေခတ္လူငယ္မ်ား ေက်ာင္းသုိ႔ လာခ်င္ေသာစိတ္ ရွိေစရန္၊
(ခ) ရဟန္း သံဃာမ်ားထံမွ ေခတ္ႏွင့္အညီ လိုအပ္ေသာ ပညာမ်ား ရရွိႏိုင္သည္ ဆုိေသာ အသိ ကိုယ္စီ ကိန္းေအာင္းႏုိင္ၾကၿပီး ရတနာ သံုးပါး ေက်းဇူးကို အထူး သိရွိေစၾကရန္ ဟူေသာ ရည္ရြယ္ခ်က္ အထူးကို ဦးတည္၍ ျဖစ္သည္။
၂.၂ သင္တန္းကို အမ်ားသိေအာင္ ျပဳလုပ္ရျခင္း ကိစၥတြင္ ေၾကာ္ျငာက႑၏ အေရးပါပံုကို အရွင္ျမတ္လည္း အထုိက္အေလ်ာက္ သိၿပီး ျဖစ္မည္။ လုပ္ငန္းကို ဦးေဆာင္ လုပ္မည့္ ပုဂၢိဳလ္၏ အရည္အခ်င္း၊ လုပ္ငန္းမွ ထြက္ေပၚလာမည့္ အက်ိဳးရလဒ္၊ ထိုလုပ္ငန္းေၾကာင့္ အနာဂတ္တြင္ ထြက္ေပၚလာမည့္ ဘ၀ အာမခံခ်က္ တို႔ကို တက္ေရာက္သင္ၾကားမည့္ ေက်ာင္းသား ေက်ာင္းသူမ်ား၊ ေထာက္ပံ့ေပးမည့္ အလွဴရွင္မ်ား သိဖုိ႔ရန္ အေတာ္ပင္ အေရးႀကီးသည္။ ထုိ႔ေၾကာင့္ အမ်ားသိေအာင္ ျပဳလုပ္ရျခင္းကို ၾကြား၀ါသည့္ လုပ္ငန္းဟု မထင္မွတ္ပဲ ျပဳလုပ္သင့္သည္။
၃.၃ သင္ၾကားမူစာအုပ္မ်ား ရွာေဖြ စုစည္းမႈ ကိစၥ တြင္ ဗုဒၶဘာသာ ယဥ္ေက်းမႈ သခၤန္းစာမ်ား၊ Language သခၤန္းစာမ်ား၊ ကေလးငယ္မ်ား စိတ္၀င္စားမည့္ ကဗ်ာ ပံုျပင္ (ျမန္မာ၊အဂၤလိပ္)မ်ား၊ ယဥ္ေက်းလိမ္မာ(ျမန္မာ ၊ အဂၤလိပ္ ) ပန္းခ်ီပံုမ်ားကို စုစည္းသင့္သည္။ (ရွာေဖြ စုေဆာင္းၿပီးသားမ်ားကိုလည္း အသင့္ အလွဴခံ ရရွိႏိုင္သည္)။ သို႔မွ သာ မိမိတို႔၏ Sunday School ကိုယ္ပိုင္မူျဖင့္ ပို႔ခ်ခ်က္တို႔ကို ကိုယ္တိုင္လည္း သင္ၾကားမႈ ပိုင္းဆိုင္ရာ လြယ္ကူ၍ အမ်ားသူငွာ လိုအပ္သည္ျဖစ္ေစ၊ လွဴဒါန္းလိုသည္ျဖစ္ေစ၊ ၾကည့္ရႈ ေလ့လာလိုသည္ျဖစ္ေစ အရန္သင့္ မွ်ေ၀ႏိုင္မည္ျဖစ္သည္။
၄.၄ သင္ၾကားေပးမည့္ ဆရာ ဆရာမမ်ားအား ေလ့က်င့္ျခင္းကိစၥရပ္သည္ အထူးပင္ အေရးပါလွသည္။ ဦးေဆာင္ ဆရာေတာ္သည္ ကိစၥမ်ားစြာကို စီစဥ္ ၫႊန္ၾကား ေနရျခင္းျဖစ္၍ သင္ၾကားမႈ ပိုင္းဆိုင္ရာ အတန္းစံုကို ၀င္ေရာက္ဖုိ႔ရန္ မျဖစ္ႏိုင္ေခ်၊ သို႔ေၾကာင့္ အကူ ဆရာ ဆရာမမ်ား ရွိိသင့္သည္၊ ရွိသင့္သည္ဆုိရာတြင္လည္း အေရအတြက္အားျဖင့္ ေက်ာင္းသားလက္ခံ ထားရွိမႈအေပၚ မူတည္ၿပီး အနဲ အမ်ား ကြဲျပားႏိုင္သည္။ မည္သို႔ဆိုေစ အကူဆရာ ဆရာမမ်ားအား ေလ့က်င့္ သင္ၾကာေပးရမည္။
၄.၄.၁ ကၽြမ္းက်င္အဆင့္တို႔အား ငွားရမ္းမႈ
သင္ၾကားေပးမည့္ ဘာသာရပ္မ်ားကို အႏွစ္ခ်ဳပ္လွ်င္
(က) ဗုဒၶဘာသာ သခၤန္းစာမ်ား၊
(ခ) ယဥ္ေက်းလိမ္မာ ကဗ်ာမ်ား၊
(ဂ) အတန္းဆိုင္ရာ ဘာသာရပ္မ်ား၊
(ဃ) ႏုိင္ငံတကာသံုး ဘာသာရပ္မ်ား၊
(င) သခၤ်ာဘာသာရပ္မ်ား (အရံ) တို႔ျဖစ္ၾကသည္။
ထုိဘာသာရပ္မ်ားတြင္ (က) (ခ) ဘာသာရပ္မ်ားသည္ ရဟန္းေတာ္မ်ား အမ်ားစု ႀကိဳတင္ ေလ့လာ ၿပီးသည့္အတြက္ အခက္အခဲ မ်ားစြာ မရွိဟု ယံုၾကည္သည္။ ဘီေအ အမ္ေအ ဘြဲ႔ရၿပီးသူမ်ားအတြက္လည္း က်န္ ဘာသာရပ္မ်ားတြင္ အခက္အခဲ မရွိႏိုင္၊ သို႔ေသာ္ ကိုယ္တိုင္ ၀င္၍ သင္ၾကားေပးဖို႔ရန္ အလုပ္ မမွ်၍ အကူ ဆရာ ဆရာမ ရွာေဖြရမည္၊ ကၽြမ္းက်င္ ဆရာမ်ားကို ရွာေဖြလွ်င္ ထုိသူမ်ားအတြက္ ထုိက္သင့္သည္ ညာဏ္ပူေဇာ္ခ(လခ) ေပးရမည္ျဖစ္သည္။ သို႔ေသာ္ လိုအပ္ပါသည္။ သို႔မွသာ ထုိဘာသာရပ္သင္ၾကားမႈအတြက္ စီစဥ္သူသည္ အလုပ္ တစ္၀က္ သက္သာမည္ျဖစ္သည္။ အနည္းဆံုး သံုးဦး လိုအပ္မည္။ ေက်ာင္းသာ အေရးအတြက္ နည္းသည္ ျဖစ္ေစ၊ မ်ားသည္ျဖစ္ေစ အတန္း အဆင့္မ်ားကို ေလးဆင့္ သတ္မွတ္ ထားသင့္သည္။ Level I, II, III, IIII ဟူ၍ ျဖစ္သည္။ အတန္း ေလးတန္း ရွိသည့္အေလ်ာက္ စာသင္ခ်ိန္ စတင္သည္ႏွင့္ တၿပိဳင္နက္ သင္ၾကားဖို႔ရန္ ဆရာ ေလးဦး အရန္သင့္ရွိမွ ျဖစ္မည္။ ႏိုင္ငံတကာ စာသင္ႏႈန္းအတိုင္း သင္ၾကားမႈပိုင္းဆိုင္ရာကို ကိုင္တြယ္လွ်င္ ပို၍ ထိေ၇ာက္မႈ ရွိသည္ကို ေတြ႔ရသည္။ သင္ၾကားခ်ိန္ ႏွစ္နာရီခန္႔ရွိသည့္ အတန္းတြင္ နာရီ၀က္ခန္႔ တာ၀န္ခံဆရာက သင္ၾကာေပးသည့္ ေလ့က်င့္ခန္းမ်ားကို နာရီ၀က္ခန္႔ ထပ္မံ အခ်ိန္ယူ၍ အကူဆရာတစ္ေယာက္ကို ေက်ာင္းသား ဆယ္ေယာက္စီ ခြဲ၍ ျပန္လည္ ေဆြးေႏြးျခင္း၊ အနီးကပ္ ေမးျမန္းႏိုင္ရန္ အခြင့္အလမ္းေပးျခင္း၊ နားမလည္သည့္ ေက်ာင္းသားကို ထပ္မံ ေမး ေျဖ ျပဳလုပ္ေပးျခင္း၊ သခၤန္းစာအလိုက္ ေပးထားေသာ Game မ်ား၊ကုိယ္ပုိင္ဆံုးျဖတ္ခ်က္မ်ားကို အစုလိုက္ အစုလိုက္ ေပ်ာ္၇ႊင္စြာ အျပန္အလွန္ ေဆြးေႏြးၾကျခင္းစေသာ activity မ်ားကို အကူဆရာႏွင့္ အနီးကပ္ ျပဳလုပ္ႏိုင္ျခင္းဟူေသာ အားသာခ်က္ကို ရရွိမည္။ ထိေရာက္မႈ ရွိမည္ျဖစ္သည္။ နာရီ၀က္ျပည့္လွ်င္ တာ၀န္ခံဆရာမွ အတန္းအလိုက္ ျပန္လည္ ေခၚေဆာင္၍ ေနာက္ထပ္နာရီ၀က္ သင္ၾကား၊ နာရီ၀က္ ေဆြးေႏြးေစျခင္းျဖင့္ သင္ၾကားမႈ ႏွစ္နာရီ အခ်ိန္ကို ကုန္လြန္ေစသင့္သည္။ ဤမွ် ရွည္ၾကာစြာ ရွင္းျပေနျခင္း၏ ဆိုလိုျခင္း အခ်က္မွာ အကူဆရာမ်ား (assistant teachers) မ်ားစြာ လိုအပ္သည္ဟူေသာ အခ်က္ကို ေထာက္ျပျခင္းျဖစ္ပါသည္။
အကူဆရာမ်ားအား ေငြကုန္ျခင္းမရွိပဲ ေရရွည္ လက္တြဲႏိုင္သည္အထိ ရွာေဖြစုေဆာင္းပံုစံနစ္။
Sunday School (ကေလးငယ္မ်ားအတြက္) ေက်ာင္းဖြင့္သည္ဟူ၍ပင္ ရပ္တန္႔မထားပဲ၊ ဘြဲ႔ရ ဘြဲ႔လြန္ ေက်ာင္းသား ေက်ာင္းသူမ်ား မိမိ အရပ္ေဒသတြင္ အနဲႏွင့္ အမ်ား ရွိၾကမည္။ ထိုေက်ာင္းသား ေက်ာင္းသူ လူငယ္မ်ားအတြက္ အဂၤလိပ္စကားေျပာသင္တန္း၊ အဂၤလိပ္စာ ေရးသားနည္းသင္တန္း၊ စသည့္ ကာလာတို သင္တန္း မ်ားကို ဖြင့္လွစ္ေပးၿပီး ထိုသင္တန္းသားမ်ားအတြင္းမွ သင္ၾကားမႈ၊ နားလည္တက္ကၽြမ္းမႈ၊ ရဟန္း သံဃာေတာ္မ်ားအေပၚ ေလးစား လိုက္နာမႈ၊ ၀ါသနာရွိမႈ စသည္မ်ားကို အေျခခံၿပီး ေရြးခ်ယ္ကာ ကေလးငယ္မ်ား အတြက္ ဖြင့္လွစ္ထားေသာ Sunday School အကူ ဆရာ ဆရာမအျဖစ္ ခန္႔အပ္သင့္သည္။
ထို အကူဆရာ ဆရာမမ်ားသည္ပင္ မိမိႏွင့္ လက္တြဲ သင္ၾကားမႈ အခ်ိန္ ၾကာျမင့္သည့္ အတိုင္းအတာ တစ္ခု အထိ ေရာက္ရွိၾကေသာအခါ အေတြ႔အႀကံဳျပည့္၀ေသာ ဆရာ ဆရာမ ေကာင္းမ်ား ျဖစ္လာႏိုင္၍ မိမိ ေက်ာင္းအတြက္ တသက္တာ အားကိုးထုိက္သူမ်ား ျဖစ္လာႏိုင္သည္။
အကူ ဆရာ ဆရာမမ်ားကို ေလ့က်င့္သင္ၾကားပံုနည္းစံနစ္၊
တနဂၤေႏြေက်ာင္းဟူသည့္အတိုင္း တနဂၤေႏြေန႔တြင္ သင္ၾကားရမည္။ ရဟန္းေတာ္မ်ား၏ ယဥ္ေက်းမႈွႏွင့္အညီ ဥပုသ္ ေန႔တြင္ သင္ၾကားသင့္သည္ကား မွန္၏ ၊ သုိ႔ရာတြင္ ေႏြရာသီတြင္သာမက ရက္ရွည္ ဖြင့္မွ သင့္မည္ျဖစ္၍ အစုိးရေက်ာင္းႏွင့္ အမ်ားစု ရံုးပိတ္ရက္တြင္မွသာ အဆင္ေျပမည္ျဖစ္ေသာေၾကာင့္ တနဂၤေႏြေန႔ကိုသာ ေရြးသင့္သည္။ သို႔ေၾကာင့္ မိမိတြင္လည္း သင္ၾကားမူမ်ား အဆင္သင့္ရွိေနၿပီး ဆရာကိုင္စာအုပ္ကိုလည္း ရိုက္ႏွိပ္ၿပီး အသင့္ရွိေနလွ်င္ အကူဆရာ ဆရာမ်ားကုိ တစ္အုပ္စီ ဦးစြာ ေလ့လာရန္ ေပးထားသင့္သည္၊ စေနေန႔ အားလပ္သည့္ တစ္ခ်ိန္ကို ေရြး၍ ႏွစ္နာရီခန္႔ သင္ၾကားပံုနည္းစံနစ္၊ ေက်ာင္းသားမ်ားႏွင့္ ဆက္ဆံပံု၊ ႏုးညံ့စြာကိုင္တြယ္ပံု၊ ခ်စ္ ေၾကာက္၊ ရိုေသ ရွိေအာင္ ဆက္ဆံပံုမ်ား အပါအ၀င္ျဖစ္သည္။
တစ္ႀကိမ္တည္း(သို႔) ဆက္တိုက္ မဟုတ္ပဲ၊ တစ္ပတ္ သင္မည့့္ သခၤန္းစာ(ဥပမာ) ဗုဒၶဘာသာ သခၤန္းစာ တစ္မ်က္ႏွာ၊ အဂၤလိပ္စာ တစ္မ်က္ႏွာ စသည္ကို ေရြးခ်ယ္၍ အတန္းအလိုက္ သတ္မွတ္ကာ ခြဲ၍ သင္ၾကားေပးရမည္။ စာမသင္ဘူးေသာ ေက်ာင္းသားႀကီးမ်ားအတြက္ အခက္ႀကံဳရသည္မွာ စာသင္ေဘာေရွ႔တြင္ မတ္တပ္ရပ္ျခင္းပင္ျဖစ္သည္။ သို႔ေၾကာင့္ ႀကိဳတင္သင္ၾကားျခင္းအတန္းတြင္ လက္ေတြ႔ လုပ္ေဆာင္ပံုကိုလည္း တစ္ခါတည္း ျပဳလုပ္ခိုင္းသင့္သည္။ သို႔မွသာ တနဂၤေႏြေန႔ ကေလးမ်ားေရွ႕ မိဘမ်ားေရွ႕တြင္ ရဲရဲ၀ံ့၀ံ့ သင္ၾကားႏိုင္မည္ျဖစ္သည္။
အေရးႀကီးဆံုးအခ်က္မွာ ဦးေဆာင္သူဆရာေတာ္ႏွင့္ ဆရာ ဆရာမ်ား၏ ဆက္ဆံပံုစံနစ္၊ သင္ၾကားေပးမည့္ ဆရာ ဆရာမမ်ားႏွင့္ ေက်ာင္းသား ၊ ေက်ာင္းသားမိဘမ်ား၏ ဆက္ဆံပံုစံနစ္ျဖစ္သည္။ ဦးေဆာင္သူ ဆရာေတာ္သည္ ဆရာ ဆရာမႏွင့္ ေက်ာင္းသား ေက်ာင္းသူမ်ား လန္႔ ေၾကာက္ေစမည့္ အမူအရာ အေျပာအဆိုမ်ားကို ေရွာင္ၾကဥ္သင့္သည္။ သို႔မွသာ ကေလးငယ္မ်ားက ဘုန္းႀကီး ရဟန္း သာမေဏမ်ားအား ရဲ၀ံ့စြာ အနီးကပ္ ေလ့လာ ေမးျမန္း၊ ေျပာဆိုခ်င္ေသာစိတ္ ရွိမည္ျဖစ္သည္။ ေက်ာင္းသားမ်ားႏွင့္ မိဘမ်ား၏ ယံုၾကည္ အားကိုးထုိက္ေသာ အရည္အခ်င္းမ်ိဳးကို အခါအခြင့္သင့္သလို ျပသ ႏိုင္ရမည္။
၅.၅ သင္တန္း ေရရွည္ လည္ပတ္ႏိုင္ရန္အတြက္ ၀င္ေငြ ရွာေဖြျခင္းကိစၥ
ထိုကိစၥသည္ အခန္းက႑အားလံုးတြင္ အေရးပါဆံုး မရွိမျဖစ္ လိုအပ္ေသာ ကိစၥ ျဖစ္သည္။ ေငြေၾကးအင္အား ေတာင့္တင္းခုိင္မာေသာ သာသနာ့ဒါယကာ ဒါယိကာမ ရွိလွ်င္ကား မ်ားစြာ ပူပန္စရာမလို၊ သာမာန္ ရွာေဖြရမည္ဆိုလွ်င္ အခက္ႀကံဳႏိုင္သည္။ သို႔ေၾကာင့္ လွဴဒါန္းလိုသူလည္း နည္းပါးေသာအင္အားျဖင့္ လွဴႏိုင္ေအာင္ လုပ္ငန္းလည္း ေရရွည္လည္ပတ္ႏိုင္ေအာင္ စုေဆာင္းေသာ ေငြစု စံနစ္ကို က်င့္သံုးသင့္သည္။ လစဥ္ အလွဴေငြေကာက္ခံပံုနည္းစံနစ္ အၾကမ္းကို ထည့္သြင္း မွ်ေ၀ေပးမည္။ ဆက္လက္ ေဖၚျပေပးပါမည္။


Thursday, July 9, 2009

Project Proposal Format



Project Proposal Format/

Name of the project/

Sunday School (Monastic Education)

Name of the organization (in English)/

Sunday School Supporting Organization

Name of the organization (in original language)/

တနဂၤေႏြေက်ာင္းျဖစ္ေျမာက္ေရးအဖြဲ႕

Address/

No. 132, Thapye Street, 7 Ward, Waybargi Myothit, North Okkalapa Township

Phone and fax numbers; e-mail address/

01-662340, wisepandita@gmail.com, tpp.leo13@gmail.com, ekibhikkhu@gmail.com

Represented by (name & title)/

Phyu Mon Mon Hmwe (General Secretary (2), Sunday School Supporting Organization

Project location

Dhammikayon (Dwarra) Monastery Compound, No. 4 Ward, Bogalay, Ayeyawaddy Division.

Project timeline (start and finish dates of each step)/

Three Months Course (7-3-2009 to 24-5-09) is finished. Finishing records are attached.

It is aimed to be re-opened from 1-10-2009 and to be undertaken for long term work.

Project description/

Establishing Area - Dhammikaryon (Dwarra) Monstery, No-4 Ward, Bogalay
Township

Name of School - Sunday School

Number of Students - Maximum number of students – 500 is fixed only primary students are given priority. It can be enrolled irrespective of male and female.

Starting Day - Saturday 8th March

Teaching Subject - Bravo Starter, Grammar in use, Cultural Text

Strength of teacher - Two leading monks, two lady-teachers (Yangon), 30 local volunteers

School opening day - Every Sunday (for primary student)

Every Saturday and Sunday (for Graduate and undergraduates)

Teaching period - 6:30 a.m to 5:30 pm (every Saturday and Sunday)

Requirements - Stationary for children, Teaching aids (Copier, Computer, Generator, bench, text books)

Objectives:

(1) Nargis area children are to be free from fear by religious spirit.

(2) To be a helping hand when the authority concerned and social servants build declining educational aim in time.

(3) For increasing more clever and educated children in the future state building work.

To be free from silly, stupid person (Foundation of peaceful and developed state)

(4) To take responsibility for the benefit of one’s ward and religious in accordance with advanced system and age.

(5) To get social service merit by supporting for lessening of education deficiency to the extent of one’s ability on humanitarianism.

Educational Deficiency means

Students losing educational aim due to Nargis cyclone bad effect and those not able to continue education for not having educational expense due to poverty.

Supporting Programmes

There are poor parents in urban wards (especially Myoma Wards – 6, 2 and 7). Those parents shall have school going-age children. Educational expenses are to be given up to the primary four Grade Students with the help of authority concerned as first step. But the parents willing to get the support shall send their children to Sunday School every Sunday sponsored by monks. As there are poor parents of the Sunday School primary students, it is undertaken for the firm education of those students in future.

Supporting programme for affiliated school (exception)

There shall be desire for proliferation of Sunday Schools among urban monasteries and village monasteries by getting English teachers, text book, Stationery, Sunday School uniforms.

Affiliated School permit shall be given after general annual meeting. Necessary requirements shall be supported to affiliated schools.

Future extra educational undertakings of Sunday School

  1. Teaching the youths of wards (future gems of state) Buddhistic cultural lessons on every Sunday and Saturday.
  2. Conducting Summer Buddhistic Cultural Course under that School leadership
  3. Conducting practical applied Abbhidhomma Course for adults
  4. Arranging literature talk occasionally
  5. Conducting insight meditation course for children/ adult

Contact Addresses:

U Dammakitti (Headmaster monk) Zayyawaddy monastery, Dhammicaryon (Dwarra) Monastery, Bogalay. Ph: 045 – 45699

U Tin Maung Pyone (in-chare of finance acquisition) No. 42, Shwewatun Street, No 2 ward, Bogalay. Ph: 045 – 45221

Phyu Mon Mon Hmwe (General Secretary (2)) No. 132, Thapyae Street, No. 7 Ward, Waybargi Myothit, North Okkalapa Township.

Sunday School Supporting Organization

Sunday Youth Association

Bogalay

Detailed description of the project activities

Cultured Youth Supportive Training for English and Religion

- English language (4 Skills)

- Religious cultural

- English and Maths Subjects (State School)

Sunday School Extra Training (3 months English Course)

- Social Management

- English Language (Four Skills)

- Translation

- Child Language Trainers Training Course

Project purpose (Target groups, Needs and Objectives)

The Nargis area children are to be free from fear due to religious spirit

(1) To be a helping hand when the authority concerned and social servants build the declining educational aim in time.

(2) To increase the clever and educated children in the future state building work. To be free from silly, stupid person (peaceful, developed state foundation)

(3) To serve for the benefit of one’s ward and religion in accordance with advanced system and age.

(4) To energy social service merit by supporting for lessening of educational deficiency on humanitarianism

Target group - Language and Social Management Training

Requirement aid – Teaching Aid/ financial

Project’s expected outcomes

(1) Nargis area children are to be free from fear due to educational uplift.

(2) To give a helping hand when the authority concerned and social servants build the declining educational aim in time

(3) To increase the clever and educated children in the future state building task (peaceful and new developed state foundation)

(4) To serve for the benefit of one’s ward nation and religion in accordance with advanced system and age.

(5) To enjoy social service merit by supporting for lessening of educational deficiency on humanitarianism

How the project’s outcomes and impact will be evaluated?

Cultured Youth Supportive Training for English and Religion

Quarterly Test

Promotion examination for every nine months

I. Sunday Affiliated School English Training

Monthly Test

Quarterly Certificate Exam

Project sustainability (how will the project continue on its own after the grant ends)/

The project shall sustain for long term work, depending on the earnest participation of local volunteers, guidance of religious leader, educational supporting spirit of students’ parents and social-education donation money from the respective donor association.

Requested Amounts ($ & Kyat)/

(1) 7200 $ (or) 7,500,000 kyats for starting work

(2) Annual Training expense 3600$ (or) 3,800,000 kyats


Detailed budget (please attach)/

(1) For Starting work

- English Course Book 500 nos x 1000 kyats - 500000 kyats

- Text Book 500 nos x 500 kyats - 250000 kyats

- computer 3 sets x 350,000 kyats - 700000 kyats

- copier 1 no x 5,000,000 kyats - 500000 kyats

- printer 1 no x 2,000,000 kyats - 200000 kyats

- Generator 1 no x 10,000,000 kyats - 1000000 kyats

- Bench having room 170 nos x 20,000 kyats - 3400000 kyats
for three people (four feet)

- Tape & CD Player 1 no x 60,000 kyats - 60000 kyats

- TV (29”) 1 no x 250,000 kyats - 250000 kyats

- Volunteer Uniform 30 nos x 7000 kyats - 210000 kyats

- Amplifier (small) 3 nos x 50,000 kyats - 150000 kyats

Total 7220000 kyats

(2) Annual Expenditure

Weekly Expenditure

- Travelling expense 8 person x 5,000 kyats - 40000 kyats
(Yangon Teacher)

- Stationary 4000 kyats - 4000 kyats

- Engine oil (for generator) 2 garlion × 3500 kyats - 7000 kyats

Total 51000 kyats

51000 kyats x 4 weeks = 204000 kyats (for one month), 2448000 kyats (for one year)


Who will prepare the financial report and programme reports?

Training In-charge Monk (Headmaster Sayardaw) and Financial Committee

Other sources of support for this project (including the applicant organization)/

Local Partners, Volunteer teachers, Religious Leaders

Template by : kendhin x-template.blogspot.com